Cemiyeti teşkil eden medenî insanlar, daima birbirinin desteğine muhtaç bulunmaktadırlar. Bu sebeple kederli günlerinde teselli, sevinçli zamanlarında tebrik edilmesini bekler. Bu cümleden olarak düğün, sünnet vesaire gibi derneklerine çağırdığı akraba, dost ve komşularının katılmalarını arzu eder. Çağırdığı kimselerin cemiyetine katılmaması halinde incinip gönül kor. Bu hususu dinî ölçülere göre tanzim, insanlar arasında iyi geçimin doğmasına ve yaşamasına hizmet eder.
Davete katılmak esastır. Dinî hükümlerle bağdaşmıyan bir halin bulunması sebebiyle, bir cemiyete gidememek istisnâyı teşkil etmektedir. Gidilecek yerde Allah ve Resûlünün yasakladığı bir şey işlenmiyorsa o davete katılmak vâciptir. İslâma aykırı bir hal varsa o toplantıya katılmamak vazife haline gelir.
İslâmî ölçülere uygun bulunan davet, birden fazla olursa ilk çağrılan yere gitmek gerekir. Zira onun öncelik hakkı vardır. Bu davetler aynı zamanda yapılırsa tercih için takip edilecek yol şöyle olmalıdır: Hangisinin kapısı çağrılan kimsenin hanesine daha yakın ise ona gitmek gerekir. Bahsi geçen yakınlık her iki şahıs için aynı mesafede ise, akraba olanın davetine gitmek icap eder. Bunların her ikisi de hısımlarımızdan ise ilimde veya dindarlıkta ileri olanın davetine katılmalıdır. Bu noktada da müsavi iseler, o zaman tercih için sebep kalmamakta ve gücenmeyi önlemek için kura atmak gerekmektedir.
Cemiyeti teşkil eden medenî insanlar, daima birbirinin desteğine muhtaç bulunmaktadırlar. Bu sebeple kederli günlerinde teselli, sevinçli zamanlarında tebrik edilmesini bekler. Bu cümleden olarak düğün, sünnet vesaire gibi derneklerine çağırdığı akraba, dost ve komşularının katılmalarını arzu eder. Çağırdığı kimselerin cemiyetine katılmaması halinde incinip gönül kor. Bu hususu dinî ölçülere göre tanzim, insanlar arasında iyi geçimin doğmasına ve yaşamasına hizmet eder.
Davete katılmak esastır. Dinî hükümlerle bağdaşmıyan bir halin bulunması sebebiyle, bir cemiyete gidememek istisnâyı teşkil etmektedir. Gidilecek yerde Allah ve Resûlünün yasakladığı bir şey işlenmiyorsa o davete katılmak vâciptir. İslâma aykırı bir hal varsa o toplantıya katılmamak vazife haline gelir.
İslâmî ölçülere uygun bulunan davet, birden fazla olursa ilk çağrılan yere gitmek gerekir. Zira onun öncelik hakkı vardır. Bu davetler aynı zamanda yapılırsa tercih için takip edilecek yol şöyle olmalıdır: Hangisinin kapısı çağrılan kimsenin hanesine daha yakın ise ona gitmek gerekir. Bahsi geçen yakınlık her iki şahıs için aynı mesafede ise, akraba olanın davetine gitmek icap eder. Bunların her ikisi de hısımlarımızdan ise ilimde veya dindarlıkta ileri olanın davetine katılmalıdır. Bu noktada da müsavi iseler, o zaman tercih için sebep kalmamakta ve gücenmeyi önlemek için kura atmak gerekmektedir.
Tr: 1 8 15 22 29 36 43 50 57 64 71 78 85 92 99 106 113 120 127 134 141
En: 7 14 21 28 35 42 49 56 63 70 77 84 91 98 105 112 119 126 133 140 147 154 161 168 175 182 189 196 203 210 217 224 231 238 245 252 259 266 273 280 287 294 301 308 315 322 329 336 343 350 357 364 371 378 385 392 399 406 413 420 427 434 441 448 455 462 469 476 483 490 497 504 511 518 525 532 539 546 553 560 567 574 581 588 595
Yorumlar
Yeni yorum gönder